Населенные пункты / поселения / административные округа, входящие в состав муниципального образования

Бакур

Бакур — деревня на левом берегу реки Ижмы, Сизябский сс., Ижемский р-н. Основана в середине XIX века. В материалах ревизии 1850 г. она отсутствует, а в источнике 1859 г. названа деревня Букуринская (кстати, местные жители и сейчас нередко называют свою деревню не «Бакур», а «Букур»). Тогда в ней было 30 дворов, 99 жителей (45 мужчин, 54 женщины). На исходе XIX столетия, в 1897 г., в деревне проживало уже 834 человека (399 мужчин, 435 женщин), а в самом начале ХХ века (1905 г.) в ней было 69 дворов, 945 жителей (456 мужчин, 489 женщин). К 1920 г. количество дворов возросло до 98, но число их обитателей уменьшилось до 431 (157 мужчин, 274 женщины). В 1926 в деревне имелся 101 двор, 512 жителей, 44 года спустя, в 1970 г. — 679 жителей. В последующие 9 лет численность населения Бакура уменьшилась до 593 человек. Столько же их оставалось и в 1989 г. (302 мужчины, 291 женщина, коми).

Большое Галово

Большое Галово — деревня на правом берегу р. Ижмы, Кельчиюрский сс., Ижемский р-н. Селение основал в 1763 — 1769 гг. Федосей Гаврилович Канев. По преданию, он вначале поселился здесь с братом Федором, но затем они рассорились, и последний основал ниже по течению свою деревню Малое Галово. Первоначально Большое Галово носило название Дибож. В 1782 г. здесь жили 18 человек (10 мужчин, 8 женщин), одного из мужчин взяли в армию. К 1795 г. число жителей увеличилось до 37 человек, к 1816 г. — до 54 человек. В 1850 г. в деревне Дибожской насчитывалось 164 жителя (81 мужчина, 83 женщины), один из обитателей деревни, Е.Ф.Канев, с семьей переселился в Краснобор. В 1859 г. селение записано как село Дибожское (Большая Голова, Галпи), здесь имелась церковь. В 1905 г. в селении было 53 двора, 478 жителей. В 1918 г. Большое Галово было центром Галовской волости, здесь располагались волостная управа и школа. В 1920 г. в селе было 85 дворов, 484 жителя, в 1926 г. — 96 дворов, 508 человек (234 мужчины, 274 женщины). В 70 — 80-е гг. численность населения понемногу уменьшалась: 383 человека в 1970 г.; 368 человек в 1979 г.; 330 человек (170 мужчин, 160 женщин) в 1989 г.

Брыка

Брыка — деревня на левом берегу реки Ижмы, Сизябский сс., Ижемский р-н. Возникла в 1850 — 1859 гг., впервые упомянута в 1859 г.: «деревня Брюкинская», 52 двора, 222 жителя (105 мужчин, 117 женщин). В 1905 г. в деревне Брыкинской (Брыка) насчитывалось 265 жителей (128 мужчин, 137 женщин), в 1920 г. — 35 дворов, 142 жителя (58 мужчин, 84 женщины), 1926 г. — 15 дворов, 50 жителей (20 мучин, 30 жнщин). В последующее время численность деревни несколько возросла, но в 70 — 80-е гг. вновь стала уменьшаться: 63 человека в 1979 г.; 38 человек (21 мужчина, 17 женщин, коми) в 1989 г.

Брыкаланск

Брыкаланск — село на правом берегу реки Печоры (Ижемский р-н). Согласно местному преданию, селение основал в 1777 г. Даниил Терентьев из д. Брыка, поселившийся у устья ручья, названного им «Брыка шор». Позднее к нему присоединились другие переселенцы с берегов Ижмы, поселившиеся, однако, тремя верстами ниже по Печоре. В материалах IV ревизии 1782 г. это селение не значится. Однако в материалах следующей (V) ревизии 1795 г. отмечено, что в 1782 г. в «деревне Брыкалан» жили 35 человек (13 мужчин, 22 женщины). В 1795 г. их было уже 55 (25 мужчин, 30 женщин), в 1816 г. («деревня Брыкаланская») — 81 человек (41 мужчина, 40 женщин). В 1837 г. сюда переселился И.П. Терентьев с семьей из Сизябска, в 1843 г. здесь появилось еще одно пришлое семейство (16 человек) из с. Ижмы, в 1845 г. также из Ижмы в Брыкаланск пришел Е.И. Немчинов с семьей, примерно в те же годы здесь поселился и «новокрещеный самоядин» (ненец) Т.О. Ануфриев с семьей (возможно, из Колвы). В 1859 г. в «селе Брыкаланском» (имевшем также названия Кычкарское, Брыкаловская, Сибирь, Сизовая, Сазонова) имелось 49 дворов, 378 жителей (196 мужчин, 182 женщины), церковь. В 1897 г. здесь проживало 796 человек, в 1905 г. — 897 человек. В 1918 г. Брыкаланск был центром Брыкаланской волости, здесь располагались волостная управа, школа, насчитывалось 162 двора, 1061 житель. В 1918 г. упомянута также деревня Брыкашор, где имелось 3 двора, 16 жителей. Она находилась в двух верстах от Брыкаланска, в последующих списках поселений не значится. В 1926 г. в Брыкаланске было 183 двора, 865 жителей (420 мужчин, 445 женщин), а через 44 года, в 1970 г. — почти столько же (870 человек). В 70 — 80-е гг. численность населения сократилась: 770 человек в 1979 г.; 755 человек (364 мужчины, 391 женщина, коми) в 1989 г.

Варыш

Варыш — деревня на берегу реки Ижмы в Сизябском сс., Ижемский р-н. основана в 1850 — 1859 гг., упомянута в 1859 г. как «деревня Варишевская», 15 дворов, 68 жителей (354 мужчины, 342 женщины), а в 1920 г. — 71 двор, но число жителей уменьшилось до 342 (142 мужчины, 200 женщин). В 1926 г. в селении имелось 89 дворов, 433 жителя, а через полвека, в 1979 г. — 401 житель. К 1989 г. число обитателей Варыша уменьшилось до 362 (181 мужчина, 181 женщина, коми).

Васильевка

Васильевка — деревня на берегу реки Печоры в Кельчиюрском сс., Ижемский р-н. Возникла в 1850 — 1858 гг. Впервые упомянута в 1858 г.: «выселок Едомский». В 1918 г. — деревня Едомская (Мазалиха), 2 двора, 15 жителей. В 1926 г. — деревня Мазалины (Едома), 9 дворов, 40 жителей (20 мужчин, 20 женщин). В 1930 г. имелся кожевенный завод. В 1956 г. — деревня Едома (Васильевка). В 70 — 80-х гг. население деревни быстро сократилось: со 124 человек в 1970 г. до 47 человек в 1979 г. и 26 человек (14 мужчин, 12 женщин, коми) в 1989 г.

Вертеп

Вертеп — деревня на правом берегу реки Ижмы в Красноборском сс., Ижемский р-н. Возникла во II половине XIX века. В 1873 г. — деревня Вертеп, 55 дворов, 495 жителей, в 1897 г. — 549 жителей (238 мужчин, 311 женщин), 1905 г. — 86 дворов, 800 жителей (375 мужчин, 425 женщин). К 1926 г. число дворов в деревне увеличилось до 127, а количество их обитателей уменьшилось до 738 (342 мужчины, 396 женщин). В 70 — 80-е гг. численность населения Вертепа сократилась: с 817 человек в 1970 г. до 766 человек в 1979 г. и до 673 человек (329 мужчин, 344 женщины, коми) в 1989 г.

Гам

Гам — деревня на реке Ижме, Мохчинский сс., Ижемский р-н. Основана в 1745 — 1763 гг. В 1782 г. — деревня Гамская, 157 человек (75 мужчин, 82 женщины), наиболее распространенная фамилия — Рочев, имелись также фамилии Терентьев, Ануфриев, Дуркин, Семяшкин. В 1795 г. в Гамской было 167 жителей (77 мужчин, 90 женщин), в 1816 г. — 248 жителей (121 мужчина, 127 женщин). В 1835 — 1850 гг. несколько семей переселились из Гама в другие поселения: Т.Г. Рочев — в Усть-Ухту, Е.Г. Рочев — в Поромос, Ф.В. Рочев и Т.А. Ануфриев — в Щельяюр, П.И. Рочев — в Краснобор, И.С. Семяшкин — в Кедвавом. Е.А. Рочев в 1837 г. ушел в Соловецкий монастырь. Переселялись люди и в более удаленные районы: Ф.З. Рочев с семьей в 1856 г. перебрался в Тобольскую губернию. В 1859 г. в Гаме был 51 двор, 440 жителей (206 мужчин, 234 женщины). На исходе XIX века, в 1897 г. здесь жили 588 человек, в 1905 г. — 865 человек. В 1926 г. в Гаме имелось 137 дворов, 709 жителей (325 мужчин, 384 женщины). В дальнейшем население понемногу росло, но в 70 — 80-е гг. начало сокращаться: в 1970 г. здесь жили 863 человека; 1979 г. — 791 человек; в 1989 г. 713 человек (350 мужчин, 363 женщины, коми).

Диюр

Диюр — деревня на правом берегу реки Ижмы, Красноборский сс., Ижемский р-н. Основана в 1763 — 1772 гг. Первопоселенцами деревни были Прокопий и Мокей Савельевичи Филипповы и Федор Софронович Канев. В 1782 г. в Диюре насчитывалось 18 жителей (9 мужчин, 9 женщин). В 1795 г. в Диюре жили 42 человека (22 мужчины, 20 женщин), в 1816 г. — 64 человека (31 мужчина, 33 женщины). К 1850 г. население деревни возросло до 273 человек (139 мужчин, 134 женщины). На прирост населения оказал влияние приток переселенцев из других деревень. Из Щельяюра в Диюр переселился Н.Т. Ануфриев с семейством (всего 19 человек), из Сизябска — А. Чупров, из Ижмы М.И. Семяшкин и М.В. Филиппов с семьями. В 1859 г. в Диюре было 37 дворов, 277 жителей, в 1897 г. — 549 жителей, в 1905 — 75 дворов, 680 жителей, в 1920 г. — 118 дворов, 607 жителей, в 1926 г. 130 дворов, 724 жителя (305 мужчин, 419 женщин). В последующие десятилетия численность населения продолжала увеличиваться, но в 70 — 80-е гг.произошло ее сокращение: с 888 человек в 1970 г. до 785 человек в 1979 г. и 688 человек (343 мужчины, 345 женщин, коми) в 1989 г.

Ёль

Ёль — деревня на реке Ижме, Сизябский сс., Ижемский р-н. Возникла в 1850 — 1859 гг., упомянута в 1859 г. — 10 дворов, 32 жителя (15 мужчин, 17 женщин). В 1905 г. — 20 дворов, 145 человек (76 мужчин, 69 женщин), в 1926 г. — 17 дворов, 80 жителей (39 мужчин, 41 женщина). В 1970 г. в деревне жили 84 человека; в 70 — 80-е гг. число жителей сократилось до 53 человек (26 мужчин, 27 женщин, коми) в 1989 г.

Ижма

Ижма — село на правом берегу реки Ижмы, центр Ижемского р-на, древнейшее коми селение на реке Ижме. Люди жили на Ижме ещё в древности; неподалеку от села Ижмы археологами обнаружены 2 древних поселения, одно из них относится к VIII — III вв. до н. э. Село Ижма возникло в 1567 — 1576 гг. Побывавший здесь в конце XIX века архангельский губернатор А.П. Энгельгардт упомянул в книге о своей поездке старинную летопись Ижемской церкви; в ней говорилось, что Ижма возникла в 1567 г. (эта летопись не сохранилась). По другой публикации XIX века селение было основано в 1572 г. переселенцами из Усть-Цильмы, но документально это не подтверждается. В платежной книге 1575 г., в которой есть описание всех селений и угодий нижней Печоры и Ижмы, об этом населенном пункте не упоминается. Первые сведения о его существовании относятся к 1576 г.: в сохранившихся архивных документах упоминается Ижемская слободка — нынешнее село Ижма. Его основателями были коми, переселившиеся сюда с Выми и верхней Мезени.

Слободка быстро росла. Основанная позже Усть-Цильмы, она через некоторое время значительно превзошла ее по числу жителей. В 1638 г. в Ижме насчитывалось 37 крестьянских дворов, а в 1646 г. — уже 65. более подробные сведения о населении Ижмы относятся к 1679 г. Тогда в Ижемской слободке имелось 5 дворов церковнослужителей, 52 крестьянских и 6 нищих дворов. Ижемцы носили следующие фамилии: Сметанин, Филиппов, Истомин, Хозяинов, Терентьев, Кучкасов, Канев, Анофриев, Вокуев, Дуркин, Витязев, Артемьев, Родионов, Беляев, Загибалов, Пигалин, Поздеев, Нечаев, Кучеев и др.

Большинство населения составляли коми, но жили здесь и представители иных народов. Так, русскими по происхождению были Константин Маркович и его племянник Федот Петрович Рочевы, получившие свою фамилию от местных коми жителей («роч» — «русский»). Герасим Ананьевич Чупров с сыновьями Кириллом и Проней переселился в Ижму из Усть-Цильмы в середине XVII века. С Пинеги в Ижму пришел крестьянин Пантелей Иванович (его фамилия не указана), из Пустозерска — Тимофей Матвеевич Кожевин и Лука Афанасьевич Голубков. В слободке поселилось и несколько ненцев («новокрещеные самоядины»).

Еще 10 крестьянских дворов запустели во время голода 1655, 1661 — 1662 и 1678 -1679 гг., вызванного сильными неурожаями, от которых пострадал весь Север России. В 1661 г. ижемцы жаловались, что у них «хлеб не родится, и погибаем хлебною нужею, питаемся… травою». В 1678 г. очевидец сообщал: «Жители… гладом тают и умирают… и такая нужда в сей стране повсюду на…Ижме, Усть-Цильме и на Пустозерском остроге». Часть владельцев опустевших дворов умерла, другие бежали из Ижмы, туда, где надеялись найти избавления от нищеты и голода: А. А. Филиппов « сшол от голоду в Пермь Великую», С.Ф.Кузьминых « умре, а дети ево сошли в Сибирь, да ево ж сын Тимошка в стрельцах в Пустозерском остроге», К.И.Бабиков… «от голода сшол в Кевролу (на Пинегу) з женой и з детьми…»

Ижемцы сеяли рожь и ячмень, но своего хлеба им не хватало, приходилось покупать его втридорога у приезжих купцов. Важное значение в хозяйстве местных жителей имела рыбная ловля. Семгу и семужную икру охотно покупали приезжие торговцы. Но особенно важную роль играла охота, главным образом пушная. Жители Ижмы промышляли соболя, песца, горностая, белку и т.п. Охотились они как в угодьях на Ижме, так и в более отдаленных районах — на Печоре и в Зауралье. Московские купцы специально приезжали в Ижемскую слободку за мехами. Позднее Ижемцы сами стали ездить на ярмарки в Москву, Петербург, Новгород и другие города. С XVIII в. жители Ижмы стали заниматься оленеводством, внесли в него немало рациональных приемов и со временем стали самыми крупными оленеводами на Севере. В публикации 1865г. говорится, что в Ижме «редкий хозяин имеет от 500 до 1000 голов оленей». Завезя из Устюга молочный скот, Ижемцы вывели на его основе новую породу, причем столь удачную, что в середине XIX в. даже писали: «Ни в одном месте Архангельской губернии не приготовляется столь вкусное молоко и масло, как в Ижме…где можно делать сыры не хуже голландских».

Успешное в целом развитие хозяйства способствовало росту населения Ижемской слободки. До II пол. XVIII в. она была единственным селением на Ижме. Об Ижемской слободке (с XIX в. — село Ижма) писали как об одном из самых примечательных по своему многолюдству селении Архангельской губернии.

В середине XIX века, как пишет побывавший там путешественник, селение состояло из двух частей — Верхнего конца и Нижнего конца. На точке их соединения стали 2 церкви (на четырехугольной площадке). «Между домами — по обе стороны от церквей — тянется прямая и довольно широкая улица, с которой в разных направлениях смыкаются извилистые переулки. Широко распаханные нивы с двух сторон охватывают селение, а с третьей — небольшое болото, на котором построен мост, ведущий к сухому сосновому бору».

В 1838-1866 гг. происходили волнения ижемских крестьян, протестовавших против введения тяжелой дорогостроительной повинности. В 1820 г. в Ижме открылась церковно-приходская школа, впоследствии преобразованная в сельское училище для мальчиков, при котором в 1871 г. был открыт ремесленный класс. В 1873 г. появилось училище для девочек. Первые Ижемские церкви были деревянные, не раз сгорали при пожарах. Один из них, «истребивший большую часть домов и церковь», случился в 1700 г. В 1806 — 1828 гг. была построена каменная Преображенская церковь. В 1862 г. построили также новую деревянную церковь. В 1873 г. в селе насчитывалось 170 дворов, 1842 жителя. В конце XIX в. ижемцы переселялись за Урал (на Обь), на Кольский полуостров, где потомки переселенцев живут до сих пор. В 1897 г. в селе было 2166 жителей. В 1905 г. в Ижме имелось 277 дворов, 2746 жителей; в 1918г. — 365 дворов, 2400 жителей; в 1926г. — 458 дворов, 2195 жителя (941 мужчин, 1251 женщин). К 1970г. численность населения увеличилась до 3090 человек, к 1989 г. — до 3595 человек (1760 мужчин, 1835 женщин), из них 79% коми.

Картаель

Картаель — деревня на левом берегу реки Ижмы, Картаельский сс., Ижемский р-н. Люди жили в этих местах с давнего времени. Выше современной деревни археологи нашли 5 древних поселений, существовавших здесь во II тысячелетии до новой эры — I тысячелетии новой эры. Нынешнее селение основали в 1763 — 1768 гг. переселенцы из Ижемской слободки (современное село Ижма) Григорий Леонтьевич Филиппов, Сидор Евтихиевич Филиппов, Марк Сидорович Филиппов, Алексей и Максим Архиповичи Бабиковы и Антон Анкудинович Терентьев. В 1782 г. в деревне было 34 жителя (12 мужчин, 22 женщины), в 1795 г. — 51 житель, в 1816 г. — 66 жителей. В половине XIX века сюда переселилась семья Григория Родионовича Филиппова (10 человек) из Ижмы; вероятно, оттуда же пришли в Картаель и Баженовы. Часть жителей деревни со временем уходила из нее в другие поселения. Так, в середине XIX века в Брыкаланск переселился Д.Е.Баженов с семьей. В 1859 г. в Картаеле имелось 19 дворов, 150 жителей, в 1905 г. — уже 39 дворов, 284 жителя (140 мужчин, 144 женщины). В 1918 г. в деревне имелись школа и почтовая станция. В 1926 г. в деревне было 52 двора, 251 житель (115 мужчин, 136 женщин). К 1979 г. численность населения возросла до 502 человек, но в последующее десятилетие резко сократилось: в 1989 г. здесь жили 459 человек (219 мужчин, 238 женщин, коми).

Кельчиюр

Кельчиюр — село на правом берегу реки Ижмы, центр сс., Ижемский р-н. Первые поселения появились в этих местах еще в эпоху мезолита: именно к этому времени относится стоянка, найденная археологами юго-западнее села. Другое древнее поселение, расположенное поблизости, существовало в бронзовом веке. Современное село основано в 1763 — 1770 гг. Семеном Акимовичем Сметаниным и Филиппом Матвеевичем Вокуевым. В 1782 г в деревне Кельчишарюр жили 25 человек (14 мужчин, 11 женщин), в 1795 г. — 33 человека, в 1816 г. — 47 человек, в 1850 г. — 127 человек. Численность населения росла не только за счет естественного прироста, но и благодаря притоку переселенцев из других селений. Так, в середине XIX века в Кельчиюр переселились К.З.Бабиков с семьей из Нерицы, И.Д.Вокуев с семьей из Сизябска; приходили также люди из Щельяюра и др. В 1859 г. в Кельчиюре насчитывалось 18 дворов, 158 жителей (68 мужчин, 90 женщин), в 1905 г. уже 39 дворов, 285 жителей (138 мужчин, 147 женщин). К 1920 г. число дворов возросло до 47, а количество жителей уменьшилось до 247 человек (108 мужчин, 139 женщин). В 1926 г. в Кельчиюре был 51 двор, 301 житель (138 мужчин, 163 женщины). В 1930 г. в деревне имелись школа и изба-читальня. Позднее Кельчиюр стал селом, население в нем увеличивалось. В 1970 г. здесь жили 489 человек; к 1979 г. число обитателей уменьшилось до 429 и в последующее десятилетие почти не менялось: в 1989 г. здесь жили 425 человек (230 мужчин, 195 женщин, коми).

Кипиево

Летом 1855 года по полноводной Печоре-реке плыл караван каюков - больших лодок, приспособленных для перевозки грузов.

Купец Шипилин, увидев на прибрежном лугу пасущихся коров, скомандовал шкиперу пристать к берегу. К судам подошли двое молодых мужчин. Купец пригласил их подняться на борт, напоил чаем. За чаем расспрашивал мужчин: давно ли это место облюбовали для жилья, сколько домов в местечке и как называется деревня?

Мужчины отвечали, что деревня носит название Севастопольская, поселились сюда пять лет назад. В деревне сейчас семь домов. Выбрав нужные товары, мужчины покинули каюк. Шипилин записал в своей книге: «Местечко Севастопольская. Всеволоду Хозяинову и Гурию Рочеву отпущено товаров на 15 рублей».

По воспоминаниям старожилов на левом берегу Печоры напротив нынешнего села первыми поселились выходцы из Мохчи: братья Максим и Никон Викуловичи Каневы, из Гама Всеволод Федорович Хозяинов и Гурий Федорович Рочев, три брата Михаил, Форентий и Яков Рочевы, из Сизябска Иван Сысоевич Вокуев. Их сюда привлекали обильные рыбой водоемы, богатые охотничьи угодья и, особенно, высокопродуктивные естественные заливные луга.

Первые поселенцы вначале занимались исключительно промыслами, постепенно расчищая кустарники и лес под разные угодья. Место, которое облюбовали первые жители, почти в каждую весну затапливало. Восьмая весна была особенно тяжелой. От паводковых вод пострадали даже те дома, которые были на более высоком месте. Скот спасали на плотах. Гурий Рочев, спасая скот, простудился, умер. Стало очевидным, надо перебраться на более высокий противоположный берег. В течение двух лет все жители переехали на правый берег.

Новое поселение первоначально носило название Кипиевка-Севастопольская.

Первые годы в деревню Кипиевка-Севастопольская люди селились самовольно, без разрешения властей, любой мог приехать и поселиться, никому до этого не было дела. Земли было много. Но впоследствии жители деревни не очень-то охотно стали впускать к себе новых людей. Тем, кто пожелал поселиться сюда, надо было получить приговор (согласие деревни). В 1898 году в селе была построена церковь имени святого первомученика архидьякона Стефана.

В 1902 году в селе Кипиево начала работать школа грамоты. Занятия проводились в церкви. Первым учителем был уроженец из Брыкаланска - Григорий Иванович Терентьев. Он был наделен хорошим голосом, создал хор мальчиков. В первый год за парты сели восемь мальчиков, в их числе были Игнатий Дуркин и Никон Артеев. После трех лет учебы школьники сдавали экзамены, получали свидетельство об окончании школы.

В 1912 году в селе была открыта церковно-приходская школа. За парты сели 16 мальчиков. Учителями были Петр Зиновьевич Терентьев и Анна Михайловна Киприянова, которая в этой школе работала пять лет и многое сделала по организации культурного досуга молодежи. В канун революции в церковно-приходскую школу стали принимать девочек. Первыми из сельских девочек начали учиться в школе Ирина Ануфриева и Евдокия Канева.

В 1903 году в селе было 26 одноэтажных и 16 двухэтажных домов, в них проживали 131 мужчина и 25 женщин. Жители селения в 1902 году имели 2160 оленей, 129 лошадей и 155 голов крупного рогатого скота, в том числе 120 коров. Из 35 имеющихся в селе хозяйств по три коровы имели 13, по четыре - 6 семей, пять и более коров - 6 хозяйств.

В 1902 году было посеяно ржи 11 пудов, собрано 90, посеяно ячменя 254 пуда, собрано 981,5. В первом десятилетии ХХ века довольно быстро росло население села, укреплялась экономика села, появилось немало богатых людей, сосредоточивших в своих руках большое количество крупного рогатого скота, оленей. Этому в какой-то степени способствовало образование волости. По воспоминаниям Е.В. Хозяиновой в селе до революции было немало состоятельных семей, имевших по тем временам очень крепкое хозяйство. Большое оленье стадо (по некоторым данным от 3-х до 4-х тысяч оленей) имела семья Канева Филиппа Марковича. Члены семьи ежегодно выезжали в тундру, помогали выпасать оленей. До революции Канев Ф.М. (Марк Филя), построил большой и очень красивый двухэтажный дом. Владелец его был раскулачен и выслан из села. Дом, в котором была начальная школа, сгорел в середине тридцатых годов. Очень состоятельными хозяевами были и братья Марк Филя - Михаил, Осип и Иван. Первые два из них, Михаил и Осип, много усилий вкладывали на освоение новых лугов и выпасов, ежегодно увеличивали посевы зерновых культур. Жили два брата в одном доме, держали больше десяти коров, много другого скота. Еще до революции Михаил Маркович приобрел сепаратор, организовал приемку молока от жителей села. Масло и мясо вывозились на рынки, часть топленого масла покупали оленеводы. Дом был у братьев большой и красивый. В середине двадцатых годов дом был разобран и на баржах был поднят в Усть-Усу. Самый младший брат, Иван, занимался оленеводством и торговлей. В 1922 году он был раскулачен и выслан из села.

В семье Василия Тимофеевича Ануфриева было в 1915-1916 годах 20 человек. Жили все в одном доме. В подворье имелось от 8 до 10 коров, 6-7 рабочих лошадей, были и овцы.

В 1917 году согласно переписи в селе проживало 457 человек, имевших в своих подворьях 325 голов крупного рогатого скота, 152 лошади, 229 овец. На площади 38 десятин сеяли ячмень. Лугов насчитывалось 918 десятин. Из 120 хозяйств 16 были состоятельными, имели много различного скота. По данным краеведа С.И. Рочева в 1916-1917 годах сельские богатеи имели до 10 тысяч оленей. После революции отдельные богатеи со своими стадами уехали за Уральский хребет, а также в Малоземельскую тундру. Вместе с тем в селе было немало бедняков, продававших свою рабочую силу местным богатеям или уходивших в другие места на заработки.

До революции из местных жителей была создана и в течение 6 лет работала артель по заготовке деловой древесины. В ней работали Максим Стахеевич Кожевин со своим сыном Федором, Алексей Федорович Хозяинов, Рочев Петр Матвеевич со своим сыном Тимофеем и другие. Лес сплавляли по речке Боровой, впадающей Печору. Доверенное лицо завода «Стелла Поларе» расплачивалось сразу же после принятой работы.

Глухое было село. Не было ни телеграфной, ни телефонной связи. Почта с центра приходила через три-четыре недели. В марте 1917 года, приехавшие из Ижмы гости, принесли весть, что император Николай II отрекся от престола, создано новое правительство без царя. Политссыльный Колупаев, по воспоминаниям Ануфриева Марка Николаевича, работавший начальником местной почты, рассказывал людям о том, что пишут центральные газеты. Люди охотно собирались послушать Колупаева.

В зиму 1917-1918 годов стали возвращаться с фронта солдаты. Более тридцати человек из села Кипиево приняли участие в первой мировой войне. Ануфриев Аврам Тимофеевич на фронте был разведчиком, вернулся с фронта с двумя Георгиевскими крестами, с тремя медалями.

Служба на фронте и в тылу, по воспоминаниям Дуркина Игнатия Ивановича, открыла глаза солдатам на многое, чего они не знали, и тем помогла активизироваться. В 1917 году его полк стоял в Риге, где солдаты часто митинговали, читали большевистские газеты. Одну из таких газет он даже по почте послал домой.

В Печорском уезде первые Советы стали возникать в январе 1918 года. Организаторами их являлись демобилизованные фронтовики, бывшие рабочие лесопильного завода «Стелла Поларе», политссыльные. Волисполком в Кипиево был образован весной 1918 года, председателем был избран Семен Дмитриевич Артеев.

Несмотря на трудности, жизнь в селе оживала, люди старались на своих подворьях больше держать скота. По переписи 1920 года в Кипиево насчитывалось 59 хозяйств, населения 366 человек, соответственно в Чаркабоже (14 и 81), в Чаркаювоме (11 и 62).

В августе 1925 года в селе проживало 549 человек, было 81 хозяйство.

1920 год. Усилиями сельчан под общественные выпасы расчищены деревья и кустарники с площади 4 десятины.

1924 год. Началось строительство телефонной линии Усть-Цильма - Усть-Уса. На этих работах принимали участие жители села Тимофей Иванович и Федор Григорьевич Рочевы.

1926 год. Шесть плотников нанялись на строительство консервного завода в Усть-Усе.

1927 год. В селе открыта изба-читальня. Избачом назначен Андрей Захарович Терентьев, окончивший окружную совпартшколу в Мохче.

1929 год. Организован Кипиевский лесопункт. Мастером работал Михаил Федорович Дуркин. В 1930 году из Кипиево на рубке работали 40, на возке 29 человек. По итогам зимнего сезона премии получили В.И. Рочев, К.И. Хатанзейский, Ф.М. Кожевин, В.В. Канев, Г.В. Терентьев, Ф.М. Кожевин (Максим Федь), который обладал богатырской силой.

1929 год для ижемских сел характерен бурным ростом различных форм сельскохозяйственной кооперации, сыгравшей значительную роль в проведении коллективизации.

О том, как проходила коллективизация в селе Кипиево, написал в своих воспоминаниях Григорий Иванович Артеев. С февраля 1919 по август 1922 года он служил в Красной Армии, воевал с белогвардейцами на Северодвинском фронте. После демобилизации был избран председателем Кипиевского волисполкома, затем возглавлял в своем селе кредитное товарищество, в марте 1930 года был избран председателем колхоза «Путь Ленина».

В 1929 году в канун праздника Великого Октября впервые было организовано коллективное радиослушание. В один из декабрьских дней зав. избой-читальней Тимофей Петрович Рочев сделал доклад, посвященный созданию колхоза в селе. По поручению партийной ячейки села, коммунисты М.Ф. Дуркин и Г.А. Кожевин 26 марта организовали сельский сход, собралось 45-50 человек. Разговор шел о создании в селе сельскохозяйственной артели. С докладом выступил Михаил Федорович Дуркин уроженец дер. Поромес. Сам он первым записался в колхоз и остался жить в нашем селе. Изъявили желание быть колхозниками 45 человек. Были среди них и совсем молодые, которые вопрос о вступлении в колхоз не согласовали с родителями или со старшими братьями.

Кулаки и подкулачники всячески старались помешать деятельности колхоза. Один за другим стали приносить заявления о выходе из колхоза. В колхозе остались 12 хозяйств. Правление колхоза получило ссуду и на эти деньги купили 16 телят. Оборудовали помещение. Но никто из женщин не согласился ухаживать за животными. Тогда уговорили пожилого колхозника И.С. Филиппова, который серьезно взялся за дело.

Перед весенне-полевыми работами встал вопрос о выделении земли для коллективной обработки. Ячмень был посеян на площади около 60 гектаров. Первый колхозный урожай по тем временам получился хороший, в среднем с гектара 15 центнеров. Государство помогло приобрести конные косилки, грабли, плуги.

Видя такое положение, многие жители села стали приносить заявления о вступлении в колхоз. К концу 1931 года колхоз объединял 60 человек.

В ходе борьбы за повышение урожайности и подъем животноводства ширились ряды передовиков колхозного производства. Обо всем этом вспоминает Василий Николаевич Ануфриев, который возглавлял колхоз с марта 1939 по июнь 1941 года. А до этого в течение многих лет работал секретарем, а затем председателем сельского Совета.

В 1939 году колхоз был утвержден участником Всесоюзной сельскохозяйственной выставки за то, что в 1937 и 1938 годах было собрано зерновых в среднем с одного гектара по 15,2 центнера (ячмень возделывали на площади 75,5 га), выполнен план увеличения поголовья оленей за эти годы на 124,8 процента.

Полеводческие бригады возглавляли Платон Иванович Артеев, Иосиф Тимофеевич Канев, Василий Иванович Рочев, Максим Максимович Артеев, строительную - Василий Самсонович Рочев, животноводческой фермой заведовала Екатерина Никитична Артеева. В.И.Рочев в 1939 году был участников ВСХВ. Организатором первых коллективных стад был Ефим Антипович Рочев.

В начале 1939 года руководители района предложили правлению колхоза приобрести локомобиль. Вопрос о покупке обсуждался на заседании правления. Стоимость машины была 13 тысяч рублей, по тем временам немалые деньги. Горячо настаивал на приобретение локомобиля Василий Абрамович Вокуев, работавший до этого в пароходстве и знавший толк в машинах. Его настойчиво поддерживал член правления Павел Алексеевич Хозяинов. Большинством в один голос был решен вопрос о приобретении. Весной 1939 года локомобиль привезли на барже, с трудом спустили на берег, с помощью воротов подняли на гору. Многих деталей у машины не было, видимо, в дороге потеряли. Василий Абрамович много раз побывал в Щельяюре, рабочие ремонтной мастерской помогали делать нужные детали. Взамен колхоз обеспечивал рабочих мясом, другими продуктами.

Уже глубокой осенью затопили котел, локомотив дал длинный гудок. Радости не было конца. Пожилые люди, услышав гудок, снимали шапки. Сначала машину приспособили крутить молотилку. До этого молотилку приводили в движение с помощью лошадей. В тот осенний день около локомобиля собралось большинство жителей села. В приемник молотилки полетели снопы. Слышались голоса:

-Вот хорошо-то...

-Давно надо было так. Раньше молотьбу заканчивали в конце января, иногда и позже, а тут вся эта работа была проведена всего за 17 дней. После окончания молотьбы локомобиль приспособили для вращения циркулярной пилы. В 1966 году З.А. Вокуеву, одному из первых в колхозе, было присвоено почетное звание заслуженного колхозника колхоза «Путь Ленина».

22 июня 1941 года фашистская Германия вероломно напала на Советский Союз. Первую группу на защиту Родины провожали в начале июля. Пароход давал прощальные гудки. В ответ прощальные гудки давал локомотив.

Уже в период летне-осенних работ в 1941 году после первых мобилизаций на фронт количество трудоспособных в колхозе сократилось на одну треть. Вместо мужчин полеводческие бригады возглавили девушки Гликерия Егоровна Ануфриева, Наталья Федоровна Рочева, Александра Алексеевна Хозяинова, Анастасия Егоровна Ануфриева, молочно-товарную ферму - Екатерина Никитична Артеева. Из воспоминаний Евдокии Александровны Чупровой:

«До войны много лет вместе с мужем, Леонтием Степановичем, работала на лесозаготовках. В 1941 году муж ушел на фронт, вскоре погиб. В годы войны я работала зам. председателя колхоза и перед правлением колхоза отвечала за работу животноводческой фермы. Бывало, кто-то из доярок заболеет (еды-то настоящей не хватало, да и одежонка была слабая) - неделями вместо нёе доила коров. Приходилось не раз заменять ночных дежурных. В трудную минуту старалась поддержать людей добрым словом».

Конечно, война, как и любое народное бедствие, не могла не отразиться на состоянии сельского хозяйства. Неопытность молодых бригадиров, недостаток рабочей силы и техники, все это сказалось на снижении урожайности зерновых, картофеля. Курс на расширение посевных площадей, который осуществлялся с большим напряжением, не привел к увеличению валового сбора. В среднем с 1 гектара ячменя меня в 1943-1944 годах собирали менее 5-6 центнеров. В 1944 году на значительных площадях зерновые не вызрели.

В апреле 1943 года на бюро райкома партии отмечалось, что в колхозе «Путь Ленина» до 30 процентов крупного рогатого скота из-за слабого кормления истощено. Велика роль Василия Егоровича Канева, работавшего все годы войны зав.оленеводческой фермой колхоза, в сохранении поголовья оленей. В январе 1943 года на бюро райкома партии он сказал, что «на опыте доказали возможность выпаса оленей в лесных условиях». Женщины в тундре справляются с работой. Пастухами работают Марфида Ануфриева, Мария Рочева, Лидия Рочева, Елизавета Артеева, Анна Канева и другие. Колхоз много оленей потерял из-за волков.

Марфида Ефимовна Рочева вместо ушедшего на войну мужа возглавила оленеводческую бригаду. В стаде насчитывалось более 2000 оленей. На республиканском совещании было отмечено, что бригада все годы войны успешно справлялась с пастьбой оленей, добивалась хорошей упитанности животных. Член этой бригады Анна Антипьевна Канева была награждена Почетной грамотой Президиума Верховного Совета Коми АССР.

Нелегко было сельчанам в годы войны. При большом недостатке трудоспособных колхозников приходилось самых сильных и здоровых колхозников ежегодно направлять на заготовку и сплав древесины.

По воспоминаниям Я.Ф. Канева в 1943-1945 годах работавшего председателем Кипиевского уездного сельского Совета, колхоз в военные годы ежегодно для леспромхоза заготовлял 23-25 тысяч кубометров древесины. По итогам 1945 года колхозу было присуждено переходящее Красное знамя. Колхоз перевыполнил план лесозаготовок, сплавных работ и весенне-полевых работ.

Жители села в годы войны оказывали постоянную помощь фронту своими сбережениями, вещами - всем, чем только могли. В Ижемском районе инициатором этого благородного почина выступил колхоз «Путь Ленина».

Храбро сражались уроженцы села Кипиево на фронтах войны. За образцовое выполнение заданий командования и проявленные при этом мужество и геройство Александр Ефимович Чупров был удостоен звания Героя Советского Союза. Свято хранят память Героя его земляки. Кипиевская средняя школа, где он учился, улица в селе Кипиево названа его именем. Перед средней школой установлен обелиск.

В Заполярье, на фронте, кипиевские оленеводы были незаменимыми каюрами, доставляли на оленьих упряжках на передний край боеприпасы, питание, в любую погоду эвакуировали раненых. И.И. Чупров и Н.А. Рочев из Кипиево на оленьих упряжках совершали рейды в тыл врага.

В 1950 году были объединены кипиевский колхоз «Путь Ленина» и чаркабожский колхоз им. Андреева. Председателем укрупненного колхоза был избран Степан Иванович Терентьев, на фронте он был танкистом. С этого времени экономика колхоза начала развиваться довольно быстро. В 1954 году на фермах колхоза насчитывалось 787 голов крупного рогатого скота и 450 овец. Средний удой на корову в 1954 году составил 1147 кг. Если в 1950 году было произведено 78 тонн мяса и 124 тонны молока, то в 1954 году соответственно 124 и 275 тонн. В 1954 году на 100 га земельных угодий было произведено 142,4 центнера молока. Быстро росло поголовье оленей.

В 1954 году колхоз имел 9940 оленей, что на 3900 голов больше по сравнению с 1950 годом. В 1951 году в колхозе была организована ферма чернобуро-серебристых лисиц. В 1954 году от продажи шкурок было получено 15 тыс. рублей. В 1954 году на каждый трудодень было выдано 7 рублей 10 коп.

Колхоз ежегодно получал высокие урожаи картофеля. 19 лет возглавлял полеводческую бригаду Петр Тимофеевич Канев. В 1958 году в среднем с одного гектара было собрано 170, в 1962 году - 309 центнера клубней. В 1974 году в последний раз были посеяны зерновые культуры. П.Т. Канев высоко оценивает труд колхозников Филиппа Иосиповича Ануфриева, Александры Васильевны Каневой, Таи- сии Ивановны Рочевой, Марии Иосиповны Ануфриевой. Огромный вред животноводству колхоза принесло то, что в конце пятидесятых годов весь крупный рогатый скот заразился туберкулезом. Экономика колхоза потерпела огромный урон. В 1960-1962 годах большими усилиями животноводов, специалистов, руководителей хозяйства почти полностью было обновлено поголовье крупного скота. В этих целях из различных хозяйств Ижемского, Усинского и Усть-Цилемского районов было закуплено 252 теленка.

В 1968-1972 года продолжалось обновление молочного стада, из различных хозяйств завезено 149 голов молодняка, из них более 50 голов племенного скота, класса элита. И не только был заменен весь скот, но и для привозного скота были возведены новые скотопомещения. В 1960-1966 годах построено 4 коровника и 2 телятника (всего на 800 скотомест), а также овчарник на 500 овец. В эти трудные годы колхоз возглавлял Александр Васильевич Ануфриев. Благодаря его организаторским способностям, отличному знанию экономики колхоз в кратчайший период преодолел все трудности. А.В. Ануфриев трагически погиб летом 1967 года.

К концу 1965 года колхоз значительно улучшил свои экономические показатели. В 1965 году колхоз продал государству 1445,7 ц. мяса, план выполнен на 101,4 процента. В этот же год в среднем от одной коровы получено 1812 кг молока.

В целях закрепления молодежи в колхозе с 1966 года в селе Кипиево стали проводиться вечера посвящения в земледельцы. Правлением колхоза был разработан ряд льгот юношам и девушкам, после окончания школы поступившим работать в колхоз. Так, молодому пастуху, выезжающему на работу в тундру, устанавливался твердый месячный оклад - 100 рублей. Кроме того, молодому пастуху давали 10 оленей (важенок). В первый пять лет работы в тундре молодой пастух получал только приплод, а после десяти лет работы в тундре все десять важенок переходили в собственность.

За молодой девушкой дояркой, пришедшей на ферму, закрепляли восемь коров, а плату в течение трех-четырех месяцев делали так, как если бы он ухаживала за 16 коровами. Молодым дояркам и телятницам в зимнее время давали дополнительно оплачиваемый выходной день, в течение года - дополнительно оплачиваемый отпуск. В 1966-1969 годах было посвящено в земледельцы 21 юноша и девушка.

Правление колхоза большую заботу проявляло о ветеранах труда. В январе 1966 года учреждено почетное звание «Заслуженный колхозник колхоза «Путь Ленина». Заслуженным колхозникам раз в два года предоставлялась бесплатная путевка в санаторий или в дом отдыха с оплатой проездных расходов; до 50 кВт электроэнергии в месяц предоставлялось бесплатно. В числе первых почетного знания были удостоены ветераны колхоза Ануфриев Егор Тимофеевич и Канева Александра Васильевна.

В 1973 году на базе колхоза «Путь Ленина» было образовано отделение совхоза «Брыкаланский». За послевоенные годы самых больших успехов в производстве молока и мяса добилось Кипиевское отделение в 1975 году. В среднем от коровы в этот год было получено 3034 килограмма молока. Семь доярок перешагнули трехтысячный рубеж. Доярка П.Г. Канева в среднем от каждой коровы своей группы надоила по 3305 кг молока. За высокие показатели в развитии животноводства и растениеводства в 1976 году Кипиевское отделение совхоза «Брыкаланский» было участником ВДНХ и награждено дипломом и ценным подарком. В эти годы управляющим отделением работал Григорий Афиногенович Артеев, партийную организацию отделения возглавлял Александр Васильевич Канев, в то время председатель сельского Совета. Григорий Афиногенович награжден орденом «Знак Почета». Много сил и умения вложил в развитие экономики села Александр Васильевич Канев. Работал он бригадиром, председателем сельского совета, председателем колхоза, директором совхоза «Кипиевский». После выхода на пенсию возглавляет ветеранскую организацию села, много делает по защите чести и достоинства пожилых людей, активно участвует в военно-патриотической работе среди школьников и молодежи.

Из села вышло много замечательных людей, прославивших себя ратными и трудовыми подвигами. Односельчане помнят Василия Егоровича Канева, многое сделавшего для развития оленеводства. Еще до войны он первым в Большеземельской тундре построил кораль (загон, разделенный на большие клетки) для облегчения подсчета и прививок оленей. Василий Егорович был награжден орденом Трудового Красного Знамени, золотой медалью ВСХВ, удостоен звания заслуженного работника народного хозяйства Коми АССР.

Поистине золотые руки Александра Герасимовича Канева. Доброй славой пользуются изготовленные им столярные и бондарные изделия, оленьи нарты. Еще до войны он освоил мастерство медно-бронзового литья, для оленеводов делал пряжки и бляхи к тасмам (широким ремням). В Ижемском краеведческом музее экспонируются чучела оленей, сделанных его руками. А.Г. Канев более полувека плотничал в родном колхозе, строил скотные дворы, делал большие лодки-шняги.

Всеволод Иосипович Хозяинов на фронте был танкистом, с боями прошел Белоруссию и Польшу. В одном из боев его танк был подбит, его контуженного товарищи вытащили из горящего танка. Вернулся с фронта инвалидом 2 группы. Всеволод с детства был мастером на все руки. В селе он ремонтировал часы, радиоприемники, бытовую технику. Потом попросился на работу в колхоз. Под его руководством была установлена водобашня, проложен водопровод к скотным дворам. В числе первых звания стахановца был удостоен Леонид Семенович Чупров. В сезон 1936-37 годов он заготовил с помощью лучковой пилы 1071 кубометр древесины. В 1936 году он награжден юбилейным почетным знаком «ХV лет Коми области».

Много сделал для развития оленеводства Николай Антипович Рочев (награжден орденом Трудового Красного Знамени); Иван Иванович Чупров (награжден медалью «За трудовую доблесть», серебряной и бронзовой медалями ВДНХ); Герасим Антипович Рочев (награжден бронзовыми медалями ВДНХ). Все они 30-35 лет возглавляли оленеводческие бригады.

Значителен вклад в развитие оленеводства Яков Прокопьевича Чупрова, почти десять лет возглавлявшего оленеводческую ферму. Немало сил приложил для развития овцеводства Филипп Иосипович Ануфриев, участник войны. Ветеран войны Петр Степанович Терентьев более четверти века возглавлял строительную бригаду колхоза.

В Кипиевской средней школе немало педагогов с талантом учить. Татьяна Яковлевна Хозяинова и Милица Андреевна Хозяинова умели больше: уча и развивая, они много делали, чтобы детство их учеников было более радостным. Т.Я. Хозяинова награждена орденом Трудового Красного Знамени, М.А. Хозяинова удостоена звания заслуженного работника культуры Коми АССР. В 1997 году у Милицы Андреевны вышел в свет поэтический сборник.

Зоя Петровна Ануфриева защитила кандидатскую диссертацию по топонимике. В 1992 году она издала «Коми литературно-ижемско-русский словарь для учащихся 1-4 классов», который в свое время был высоко оценен Коми республиканским институтом переподготовки и повышения квалификации работников народного образования.

Мария Кондратьевна Попова (в девичестве Хатанзейская) тридцать лет проработала в Коми государственном педагогическом институте, защитила кандидатскую диссертацию, удостоена звания заслуженной учительницы Коми АССР.

Александр Николаевич Хозяинов, возвратившись с фронта, посвятил свою жизнь нефтеразведке, стал одним из лучших буровых мастеров объединения «Нефтегазразведка». А.Н. Хозяинов награжден орденом Трудового Красного Знамени, удостоен союзной премии.

Велик вклад в развитие экономики колхоза Ануфриева Николая Петровича, механизатора, первым оседлавшего стального коня в колхозе.

В историю колхоза навечно вписаны имена Алексея Ивановича Артеева, более четверти века возглавлявшего вначале полеводческую, а затем животноводческие бригады, доярок Антонины Федоровны Рочевой и Татьяны Иосиповны Хозяиновой, телятницы Татьяны Ефимовны Рочевой и многих других.

На начало 1998 года в селе Кипиево проживало 1158 человек (323 хозяйства). На эту же дату в Чаркабоже проживало 157 человек (49 хозяйств).

На фермах колхоза «Кипиевский» на начало года имелось 528 голов крупного рогатого скота, в том числе 221 корова. На начало 1997 года соответственно было 631 и 201.

В 1997 году реализовано скота на убой 918 центнеров и произведено 4219 центнеров молока (в 1996 году соответственно было 1251 и 3542).

В частном секторе насчитывалось на этот же период 174 коровы, 35 коз, 68 овец, 108 лошадей.

Никон Хатанзейский, 1998г. Из фондов МБУК «Ижемский районный историко-краеведческий музей»

Койю

Койю — поселок в Картаельском сс., Ижемский р-н. Возник после 1930 г. В 1956 г. — поселок лесозаготовителей в Мошьюгском сс. В 1970 г. здесь жили 683 человека; в 1979 г. — 651 человек; в 1989 г. — 552 человека (294 мужчины, 258 женщин), из них 55% коми, 29% русские.

Константиновка

Константиновка — деревня на реке Ижме, Ижемский сс., Ижемский р-н. Возникла после 1930 г., первоначально входила в Сизябский сс. В 1970 г. в деревне жили 292 человека (183 мужчины, 51 женщина). По национальному и половому составу Константиновка резко выделяется среди сел и деревень Ижемского района: русские в 1989 г. составляли здесь 38% населения, а коми — 62%, в то время как в других деревнях русских почти нет. В 1989 г. мужчины составляли 78% населения деревни, а женщины — всего 22%. 19 ноября 1991 г. Константиновку передали в состав Ижемского сс.

Косъель

Косъель — деревня на реке Ижме, Мохченский сс., Ижемский р-н. Упомянута в 1859 г.: деревня Косъельская, 7 дворов, 67 жителей (30 мужчин, 37 женщин). В 1905 г. в деревне имелся 21 двор, 127 жителей (64 мужчины, 63 женщины), в 1920 г. — 24 двора, 100 жителей 39 мужчин, 61 женщина), в 1926 г. — 24 двора, 128 жителей (57 мужчин, 71 женщина). До конца 50-х гг. входила в Гамский сс., после его ликвидации вошла в Мохченский сс. В 1989 г. здесь проживали 37 человек. Селение фактически слилось с соседней деревней Гам.

Краснобор

Краснобор — село на правом берегу реки Печоры, центр сс., Ижемский р-н. Люди жили близ села еще в I тысячелетии новой эры — именно к этому времени относятся металлические предметы, найденные здесь в конце XIX века и переданные в 1899 г. Археологическую комиссию (железный нож, бронзовое изображение всадников и др.). Само селение возникло между 1763 и 1765 гг. В 1782 г. в деревне Красный Бор жили 85 человек (42 мужчины, 43 женщины), основателями и первыми жителями деревни были Афанасий, Тимофей и Иван Федотовичи Семяшкины, Михаил и Федосей Ивановичи Терентьевы, Константин Семенович Терентьев, Киприян Григорьевич Терентьев, Андрей Егорович Терентьев, Филипп и Лазарь Ивановичи Филипповы, Евстифей Борисович и Федор Михайлович Артеевы. В 1795 г. в деревне «На Красном Бору» жил 121 человек (58 мужчин, 63 женщины), в 1816 г. (деревня Красноборская) — 179 человек (86 мужчин, 93 женщины). К 1850 г. число жителей возросло до 689 (334 мужчины, 355 женщин), в основном за счет притока переселенцев из других поселений. Так, из Ижмы в Красноборскую в 1837 г. переселились С.И.Семяшкин, И.В. Чипсанов, Ф.А.Артеев, В. Канев и М.Е. Ларионов с семьями. Тогда же в Красноборе появились В.К. Терентьев и еще 25 человек из Сизябска, И.П. Чупров, В.И. Чупров и И.Рочев из Щельяюра. В 1859 г. в Красноборе (Пурга-яг) насчитывался 101 двор, 881 житель (423 мужчин, 458 женщин). В 1926 г. в селе было 182 двора, 896 жителей (399 мужчин, 497 женщин). В 1930 г. в Красноборе располагались участковая больница, школа, изба-читальня, агропункт, ветеринарный пункт, камера нарсуда, пароходная стоянка, милицейский участок, крестьянский комитет. К 1970 г. численность населения села уменьшилась до 774 человек, но в 70 — 80-е гг. вновь стала понемногу расти: 815 человек в 1979 г.; 857 человек (437 мужчин, 420 женщин, коми) в 1989 г.

Ласта

Ласта — деревня на правом берегу реки Ижмы, Ижемский сс., Ижемский р-н. Возникла между 1745 и 1763 гг. Первые жители деревни носили фамилии Канев, Филиппов, Хозяинов. В 1782 г. в деревне Ластинской жили 76 человек (41 мужчина, 35 женщин), в 1795 г. — 95 человек, в 1816 г. — 159 человек (76 мужчин, 83 женщины). Часть жителей деревни переселялись в другие селения: так, в 1835 — 1850 гг. П.В. Канев с семьей (всего 15 человек) ушли в Кедвавом. Е.Е. Канев с семьей (8 человек) — в Поромес. Но несмотря на это, численность населения быстро росла: в 1850 г. здесь жило уже 401 человек (184 мужчины, 217 женщин). В 1859 г. в деревне Ласта имелся 51 двор, 413 жителей ( 182 мужчины, 231 женщина). К 1905 г. число дворов увеличилось до 69, к 1920 г. — до 76. В 1918 г. в деревне имелись церковь и школа. В 1926 г. в Ласте был 81 двор, 414 жителей ( 189 мужчин, 225 женщин). К 1970 г. население деревни уменьшилось до 377 человек; к 1979 г. — до 296 человек. В 1989 г. в Ласте жили 309 человек (164 мужчины, 145 женщин, коми) — меньше, чем в середине XIX столетия.

Малое Галово

Малое Галово — деревня в Кальчиюрском сс., Ижемский р-н. Возникла после 1763 г., упомянута в 1782 г.: деревня Галово, 16 жителей (9 мужчин, 7 женщин). Первыми обитателями селения были Федор и Василий Гавриловичи Каневы. В 1795 г. — Галова, 28 жителей (14 мужчин, 14 женщин), в 1816 г. — 43 человека (17 мужчин, 26 женщин). В 1835 г. здесь жили 33 мужчины (о женщинах нет данных); в 1850 г. — 89 человек (39 мужчин, 50 женщин). Рост населения замедлялся из-за оттока части жителей в другие селения ( в частности, 2 семьи Каневых переселились в Сизябск). В 1859 г. в деревне Галовской (Мало-Галовская, Дзеля-Галин) было 10 дворов, 101 житель (43 мужчины, 58 женщин). В 1905 г. в Малогалово насчитывался 31 двор, 271 житель (121 мужчина, 150 женщин); в 1920 г. — 47 дворов, 229 жителей (115 мужчин, 114 женщин); в 1926 г. — 58 дворов, 283 жителя (133 мужчины, 150 женщин). В 1970 г. в деревне жили 360 человек; в 1979 г. — 270человека; в 1989 г. — 304 человека (155 мужчин, 149 женщин), коми.

Междуречье

Междуречье — поселок в Картаельском сс., Ижемский р-н. Зарегистрирован как вновь возникший 30 июля 1965 г. В 1970 г. — 537 жителей; в 1979 г. — 301 житель; в 1989 г. — 145 жителей (82 мужчины, 63 женщины), из них 43% русские, 53% коми.

Мохча

Мохча — село на левом берегу реки Ижмы, центр сс., Ижемский р-н. Основана в период между 1745 и 1763 гг. Древнейшие местные фамилии — Артеев, Витязев, Ануфриев, Попов, Канев, Сметанин, Батманов, Филиппов, Вокуев. В 1782 г. в деревне Могческой жили 363 человека (181 мужчина, 182 женщины); в 1795 г. — 479 человек (235 мужчин, 244 женщины); в 1816 г. — 724 человека (355 мужчин, 369 женщин). В 1835 г. здесь было 504 жителя мужского пола (о женщинах нет сведений). В 30 — 40-е гг. XIX века в Мохчу переселились И.Л. Рочев П.Я. Канев из Злобы, Я.Т. Артеев и В.Ф. Прянов из Ижмы и В. Вокуев из Мошьюги (все с семьями). В то же время из Мохчи ушли в Усть-Колвинскую (Усть-Усу) А. Ануфриев, в Щельяюр — Н.В. Ануфриев, К.С. Родионов, А.Ф. Сметанин, А.М. Попов, В.И. Попов, в Кельчиюр — Г.А. Рочев, в Брыкаланск — П.И. Сметанин, в Кедвавом — Ф.А. Сметанин, в Диюр — Е.С. Сметанин, В.И. Ануфриев, К.С. Вокуев, в Ижму — Я.И. Вокуев, в Краснобор — К.И. Вокуев, в Сизябск — А. Артеев, в Злобу — К.Е. Вокуев. В 1850 г. в Мохче жили 1419 человек (682 мужчины, 737 женщин), в 1858 г. — 1682 человека (809 мужчин, 873 женщины). В 1859 г. в селении имелись каменная церковь, 203 двора. По свидетельству современника, побывавшего в Мохче в 1861 г., «женщины… здесь… по-русски объясняться не могут, и оригинальную картинку представляет, например, доктор в Мохче, который в своем приемном покое должен говорить с пациентками или посредством знаков и мимики, или через переводчиков-мужей, нередко также с трудом его понимающих. Впрочем, к восприятию русского языка ижемцы, вообще говоря, очень способны, и все молодое поколение… уже свободно и понимает, и говорит по-русски». В 1897 г. в селе жил 2241 человек ( 1039 мужчин, 1202 женщины). В 1905 г. в Мохче было 218 дворов, 2574 жителей ( 1256 мужчин, 1318 женщин), в 1920 г. (вместе с деревней Мохчаюр) — 344 двора, 1514 жителей (626 мужчин,888 женщин), в 1926 г. — 344 двора, 1742 жителей (835 мужчин, 907 женщин). В 1930 г. в селе имелись школа, изба-читальня, детский дом, агропункт, ветпункт, крестьянский комитет общественной взаимопомощи, участок милиции. В 1970 г. в Мохче жил 1601 человек.; в 1979 г. — 1484 человека; в 1989 г. — 1377 человек (685 мужчин, 692 женщины), коми.

Мошьюга

(историческая справка) В подготовке исторической справки д. Мошьюга использованы архивные материалы, воспоминания старожилов деревни, публикации в районной газете «Новый Север», печатные издания, как-то: Ф.А. Тентюкова «Из прошлого Коми края», Сыктывкар 1976г., Г.П. Гунн «По Нижней Печоре» Москва, 1979г., Королева Е.Г., Попов А.А. «Гражданская война в Коми крае» Сыктывкар, 1957 г., журнал «Войвыв кодзув» № 11 1988г.

На окраине деревни путника встречает лиственничная роща. Это - природная достопримечательность всей ижемской округи. Роща эта заповедная, охраняемая неписаным законом - никто здесь даже ветку не сорвет. Впрочем, лиственницы, черемухи или рябины в этой деревне растут почти у каждого дома.

Напротив этого лиственничного бора два с половиной века назад причалил свою лодку Яков Филиппов. С Ижмы он поднялся по реке всем своим скарбом. В руках жены - недавно появившийся на свет сын. Своего первенца Яков назвал Тимофеем. Повесил Яков люльку на крепкий сук и начал рубить домик. Старожилы вспоминают, что этот дом Якова Филиппова простоял около двухсот лет. А потом на его место был поставлен крест. Так чтили жители деревни первопоселенца.

Яков был не только сильным и трудолюбивым, но и удачливым охотником. Трудолюбивыми росли и его сыновья Тимофей, Степан, Иван, Василий старший и Василий младший. Река давала им рыбу, не оскудевшие леса - зверя и птицу. Росли сыновья дружно, были большими умельцами, привозили себе в жены девушек из соседних селений. Надеяться в то время было не на кого, только на себя: до царя далеко, до бога высоко.

Род Филипповых быстро разросся. А потом появились фамилии Вокуевых, Бабиковых, Истоминых... В 1782 году в деревне Мошъюгской проживало 26 мужчин и 41 женщина, в 1859 году в селе Мошъюгском (Кулима) насчитывалось 22 двора, 292 жителя (148 мужчин и 144 женщины). В 1830-ых годах ушли из Мошъюги в Усть-Ухту Л.В.Истомин, К.В. Дуркин и А.Ф. Филиппов; в Мохчу - В. Вокуев, в Щельяюр - М.И. Филиппов. В книге И.Л. Жеребцова «Где ты живешь» (Сыктывкар, 1994) о д. Мошъюге сказано – «...деревня на левом берегу реки Ижмы. Возникла в период между 1745 и 1763 годом».

В книге М.А. Сахаровой и Н.Н. Селькова «Ижемский диалект коми языка» (Сыктывкар, 1976) упоминается, что поселения, расположенные на левом берегу реки, - Мохча, Гам, Мошъюга возникли лишь в конце 18 века.

В книге Г.В.Гунна «По нижней Печоре» (Москва, 1979) сказано, что по «документальным данным, Мошъюга основалась в 18 веке. В то время, вместе с ростом населения, осваивались новые места вверх и вниз по реке. Где было пригожее место, там и селились».

Речка Мошъю, вытекающая из болот, дала название деревне. Раньше деревня носила название Кулим, происшедшего по воспоминаниям старожилов от Ижемского слова «кульме», что в переводе на русский язык означает «нереститься» (рыба нерестится). Видно, местные водоемы были хороши для нереста.

Потомки первопоселенца Якова Филиппова Мария Кирилловна и Николай Кириллович Филипповы начертили родословное «дерево», в котором ныне одних мужчин насчитывается без малого 600 человек. Все они носят фамилию далекого их предка. Впрочем, начал эту работу еще до войны учитель Кирилл Мартынович Филиппов. Главным стремлением ижемского крестьянина было сделать избу теплой, сруб двора прочным. Сохранился самый старый дом Федора Степановича Филиппова, воздвигнутый в 1790 году. Правда, за прошедшие два века дом этот неоднократно перестраивался и обновлялся, но, тем не менее, основная масса сруба осталась без изменений, дом стоит прочно. В южной стороне дома - жилые комнаты, в северной - хозяйственные помещения.

Первоначально Мошъюга входила в состав Ижемской волости. В 1812 году, когда армия Наполеона вторглась в Россию, население деревни составляло всего 113 человек, 64 мужчины и 59 женщин. Но деревня послала на защиту России пять рекрутов, в четыре раза больше положенного. Всего из Ижемской волости было призвано 89 рекрутов.

Из Мошъюги были призваны на Отечественную войну 1812 года (в скобках указано, сколько лет было рекруту в год его призыва на войну): Василий Яковлевич Филиппов (24), Аким Аврамович Филиппов (23), Иван Матвеевич Филиппов (18), Терентий Иванович Истомин (22), Иван Ксенофонтович Дуркин (19). Все рекруты после войны вернулись домой.

Жизнь деревни текла в русле извечного крестьянского житья-бытья, она почти не поддавалась новым веяниям и десятилетиями хранила свои застывшие формы. Начиная с конца 18 века, жители Мошъюги начали заниматься оленеводством. Дохода от оленеводства стало больше. Гал Кир, Гал Микита, Онтон Миша, Васька Степан имели большие стада оленей, построили для себя двухэтажные дома.

В конце 19-го века много оленей пало от различных болезней. Многие семьи оленеводов вынуждены были покинуть родные края, перебраться за Уральские горы.

Мошъюгцы по сравнению с жителями других ижемских сел жили скромнее. Пахотных земель было мало, но на зерновое поле обращали большое внимание. Архангельский губернатор князь Голицын, побывавший на Ижме летом 1887 года, отмечал: «Увеличение количества пахотных земель производством расчисток идет весьма медленно, так как делать таковое на правах сорокалетнего безвозмездного пользования землею, несостоятельные крестьяне не могут, а частые неурожаи хлеба отбивают охоту более состоятельных из них увеличивать свои пашни».

Для посева употреблялся почти исключительно ячмень. Ржи сеялось самое незначительное количество. Землю обрабатывали обыкновенными сохами и боронами, удобряя предварительно навозом, недостатка которого при значительном развитии скотоводства не ощущалось. В 1868-1886 годах в Мошъюге в среднем на одного едока собирали зерна 5 пудов и 5 фунтов, что немного больше по сравнению с другими населенными пунктами Мохченской волости. Но своего хлеба не хватало, значительное его количество приходилось покупать у чердынских купцов. В 19-ом веке в Мохченскую волость входили Мохча, Ижма, Сизябск, Бакур, Гам и Мошъюга. В 1897 году снова была образована Ижемская волость, куда кроме Ижмы входила д.Ласта. В 1910 году была создана Сизябская волость, куда вошли Сизябск и Бакур.

Помещичьих крестьян в Ижемском краю не было. Зажиточное крестьянство сосредоточило в своих руках не только лучшие земли, но и большое количество скота, продукция которого выходила за пределы крестьянской семьи. Упомянутый губернатор Голицын писал, что население Печорского края «создало себе особую промышленность в сфере скотоводства, оно держало домашний скот весьма в большом количестве исключительно ради торговли его мясом и приплодом». Но тут же признает, что «во всякой деревне имеется только один, иногда два и более дворов, которые держат по 10-12 голов крупного рогатого скота, до 5 лошадей и до 10 овец».

Особенно трудным, для ижемских крестьян были тридцатые годы 19 века, когда одно за другим следовало восемь неурожайных лет. На тяжелом положении крестьян крепко наживались чердынские купцы, за каждый пуд муки брали втридорога.

Мошъюга росла и в 19 веке стала селом. Как всякое село, оно должно было иметь свою церковь. Впервые церковь была построена в 1851 году, зимой 1874 года она по халатности церковного сторожа сгорела. На средства богатого оленевода по имени Флор была построена новая церковь с колокольнею. При этом Флор, по воспоминаниям краеведа Василия Степановича Филиппова, разорился, вскоре умер. Был похоронен около церкви.

Новая церковь была освящена в честь Собора пресвятой Богоматери. Престольный праздник 21 сентября. «Церковь строилась позднее местных каменных храмов, и под сильным влиянием архитектуры. Поэтому в ее облике так сильно чувствуется влияние классицизма. Здание обшито «под камень», имеет грамотно сделанные карнизы развернутого классического типа. Спокойный ритм высоких окон, общий карниз, объединяющий здание, с крупными кронштейнами - модульенами. В храмовой части над карнизом возвышается второй ярус с квадратными окнами второго света. Прежде над центральной частью был большой восьмигранный барабан, увеличивавшийся широкой главой луковичной формы.

Построена колокольня в 1884 году. Прототипом для его возведения послужила каменная колокольня в соседней Мохче. И местные плотники срубили деревянную колокольню - точную копию каменной мохченской колокольни. И надо признать, что копия получилась удачной, пожалуй, интереснее своего образца.

Колокольня трехъярусная. Рубка тщательная, «в лапу», без выпускных концов. Каждый ярус выделен приставным декоративным портиком с колоннами. С большим искусством вырезаны коринфские капели колонн. Отделка карнизов сухариками тоже должна была создавать иллюзию каменного сооружения. Выпуклая четырехскатная кровля завершалась шпилем с крестиком.

Нельзя не поразиться мастерству плотников, поставивших такую громаду и так сложивших друг на друге три сруба, что за 115 лет колокольня не погнулась, только заметно наклонилась колокольня - памятник ижемским умельцам. Сооружение в 1884 году было создано местными плотниками под руководством мастера Канева из Краснобора.

«…Мошъюга, - пишет в своей книге упомянутый нами Гунн,- поистине архитектурный памятник, своего рода местный музей деревянного зодчества под открытым небом! Его необходимо всячески сберечь и популяризировать - другого такого села ни на Ижме, ни на всей Печоре нет».

В середине тридцатых годов в селе собирали подписи среди взрослого населения, желающих открыть в здании храма клуб. Большинство жителей села поставили свои подписи, и в 1936 году в церкви был открыт клуб. Потом верующие снова подняли свой голос, что церковь - место для моления, а не для танцев. Тогда здание храма заняли под школу - семилетку. После того, как была построена школа, некоторое время церковь использовалась для хранения зерна. После войны в ней снова был открыт клуб. «Одно за другим повторяющиеся в последнее десятилетие 19 века неурожаи ухудшили и без того нелегкое положение крестьян села. Особенно трудно было с хлебом в 1901 и 1903 годах», - вспоминает Гаврил Михайлович Филиппов, многое сделавший для развития экономики села.

Начиная с конца 18 века до 1920 года из села выбыло более 60 хозяйств. Люди семьями уходили за Урал, Ловозеро в Мурманской области, в другие места.

Осенний день 25 октября 1917 года. Весть о победе революции долетает и до Мошъюги. Жизнь в селе забурлила, стали проводиться собрания бедноты. Весной 1918 года вскоре после Мохчи в селе был организован волостной исполнительный комитет Советов. Председателем волисполкома был избран Филиппов Емельян Кононович, он же возглавлял и комитет бедноты. Филиппов Е.К. умер осенью 1918 года от испанки (особо тяжелой формы гриппа).

С 1920 года по 1929 год Мошьюга была самостоятельной волостью.

С 1929 по 1959 год именовался как село. С 1959 года - деревня Мошъюга Мохчинского сельского Совета.

В 1926 году в Мошъюге имелся 91 двор, 448 жителей (195 мужчин и 253 женщины). Весной 1929 года в селе организовались товарищества по совместной обработке земли. Возглавил его Кирилл Мартынович Филиппов. Члены товарищества освоили под пашню 2700 кв. метров земли.

А потом в селе начали вести агитацию за создание колхоза. Бедняцкая часть быстро записалась в колхоз, а справные крестьяне осторожничали. В январе 1930 года в селе была организована сельхозартель «Красная нива». 3аписались 43 хозяйства. Председателем был избран Гаврил Михайлович Филиппов, счетоводом Иван Петрович Филиппов, членами правления - Павел Семенович, Кирилл Мартынович и Василий Степанович Филипповы. Строительную бригаду возглавил Филипп Деомидович Филиппов.

В Щели был организован колхоз в 1934 году. Колхоз приобрел первые конные сенокосилки и грабилки через Мохченскую машинно-сенокосную станцию, открытую в Мохче в 1932 году. Колхозников обучал работать на этой сенокосной технике, ремонтировать эти машины. Маклаков Александр Васильевич, ранее работавший машинистом на пароходе. Кузнецом колхоза с 1930 по 1950 год работал Семен Николаевич Филиппов. Единоличников (так называли тех, кто не вступил в колхоз) облагали большими налогами, в частности с каждой коровы они должны были сдавать по 400 литров молока (колхозники сдавали по 200 литров). В начале тридцатых годов колхозникам запрещают пользоваться ручными мельницами, зерно на помол должны были везти за Сизябск, где была водяная мельница. В 1931 году колхоз приобрел сепаратор, государству стал сдавать сливочное масло. В 1934 году колхоз приобрел племенных холмогорских быков, породистых жеребцов, овец романовской породы. Заметную помощь колхозу стала оказывать Мохченская машинно-тракторная станция. Из Мошъюги трактористами работали Иван Евстафьевич, Василий Захарович, Анна Ивановна Филипповы. Первым комбайнером был Иван Евстафьевич Филиппов (погиб на войне).

По воспоминаниям старожилов в первый год после организации колхоза люди работали по часам. От среднего колокола на колокольне была натянута тонкая веревка. Звонили три раза в день: в 8 утра, в 12 часов дня и в 6 часов вечера.

Первые годы у колхоза была своя столовая. Повариха Ольга Северьяновна Вокуева готовила довольно вкусно.

В первые годы после организации колхоза получали довольно хорошие урожаи зерновых, картофеля, овощей. Для обмолота зерна колхоз приобрел две молотилки (двуконные), а потом приобрел и четырехконную молотилку.

В довоенные годы председатели колхозов часто менялись. Вслед за Гаврилом Михайловичем возглавляли колхоз Федор Ильич, Николай Иванович, затем Ефим Федорович, все Филипповы. С начала войны председательствовал Василий Матвеевич Филиппов, счетоводом был Е.С. Вокуев. Оба за какие-то нарушения были осуждены, в село не вернулись. За ударный труд в довоенные годы Иван Филиппович Филиппов, его жена Евгения Степановна и их дочь получили путевки на выставку в Москву. Такой же путевкой был поощрен полевод Евстрафий Филиппов.

В числе первых стахановцев Ижемского леспромхоза был Михаил Тимофеевич Филиппов из Мошъюги.

В канун войны в Мошъюгской волости зерновых сеяли на площади 185 гектаров, овощей и картофеля выращивали на площади 32,2 гектара. На фермах имелось 189 голов крупного рогатого скота, в том числе 173 коровы. Колхоз имел также 630 оленей, 97 овец, 7 свиней.

В 1925 году в селе была организована комсомольская ячейка. Возглавил ее Митрофан Аврамович Вокуев.

В 1928 году организована партийная ячейка, секретарем был избран Гаврил Михайлович Филиппов. С 1930 года возглавлял парт. ячейку член партии с 1920 года Михаил Тимофеевич Филиппов.

В тридцатых годах большую работу по ликвидации неграмотности вели Гаврил Михайлович и Иосиф Кириллович Филипповы. В 1938 году в селе был открыт медпункт.

В 1935 году в Мошъюге открыта неполная средняя школа.

1933 год. Состоялся первый выпуск Ижемского зоотехникума. В числе 29 выпускников четверо были из Мошъюги: Кузьма Григорьевич Бабиков, многие годы работал председателем Ижемского райисполкома, Поликарп Васильевич Филиппов работал председателем Большеземельского райисполкома Ненецкого автономного округа, Андрей Ильич Филиппов, много лет работал редактором ижемской райгазеты, Петр Иванович Филиппов долгое время работал председателем колхоза, а затем директором Интинского совхоза. Все четверо - участки войны, за ратные и трудовые подвиги награждены государственными орденами и медалями.

В довоенные годы в жизни села было немало хорошего. Но главное - какой бы призрачной ни казалась сегодня идея социалистических преобразований в селе, в то время, о котором идет речь, она вдохновляла ее непосредственных исполнителей, искренне верящих в коммунистические идеалы. И это тоже нельзя забывать. Нелегкая судьба выпала в довоенные годы на многих сельчан.

Только в 1932 году по политическим мотивам осуждены Особым Совещанием при коллегии ОГПУ по ст.58-10, 58-11 различным срокам крестьяне Мошъюгской волости Алексей Тихонович, Василий Иванович, Василий Яковлевичи и Петр Стахеевич Филипповы.

В конце двадцатых годов в Мошъюге проводились социальные обследования крестьянства, создана была специальная комиссия. С конца 20-ых годов основными признаками сельской буржуазии (другими словами крепкого хозяина-кулака) стали считать эксплуатацию наемной рабочей силы, аренду земли, сдачу в наем рабочего скота, промышленную деятельность нетрудового характера и занятие частной торговлей. Но при раскулачивании не всегда придерживались закона. Ивана Гавриловича Филиппова раскулачили, все хорошие вещи отобрали, но вскоре его восстановили в правах. Но своих вещей он уже не смог собрать. Неправильно был раскулачен и Тимофей Алексеевич Филиппов. Решение специальной комиссии вскоре тоже было отменено.

На защиту Родины от немецко-фашистских захватчиков Мошъюга отправила 58 человек, Щель - 27 человек. Вернулось 34. Виссарион Ипполитович Филиппов на фронте был разведчиком, награжден пятью боевыми орденами. Его портрет вывешен в музее Воинской славы, что на Поклонной горе.

В годы войны председателем сельсовета была Наталья 3ахаровна. С 1943 года председателем колхоза работала Бабикова Анастасия Харитоновна. Лучших успехов в годы войны добивалась бригада, возглавляемая Филипповой Марфой Егоровной. Филиппова Наталья была удостоена звания стахановки военного времени.

В годы войны я в послевоенные годы ветеринарным фельдшером работал Николай Васильевич Филиппов. Он по праву считался отличным специалистом, обслуживал три колхоза.

В сентябре 1915 года мошъюгский колхоз «Красная Нива» и щельский колхоз «1 Мая» объединились в одно хозяйство, получившее название имени Мичурина. Председателем был избран Истомин Гаврил Алекс. На следующий год после объединения колхоз приобрел пилораму с паровым двигателем, начал строить телятник в Щели, коровник в Ижме. Хорошо дела шли в бригадах, возглавляемых Петром Ивановичем, Филипповым, Михаилом Аврамовчем Вокуевым. В районе славилась овощеводческая бригада Гаврила Михайловича Вокуева. Здесь в пятидесятых годах получали самые высокие в районе урожаи капусты, моркови и других овощей. После войны председателем колхозов работали Филиппов Иван Осипович (1946 - 1950 гг.), затем председателем были Истомин Гаврил Александрович и Филиппов Николай Кириллович, который с 1960 года снова стал учительствовать в школе.

Много сил для развития сельского хозяйства вложил Григорий Иванович Рочев, возглавлявший мошъюгскую комплексную бригаду с 1961 по 1987 год. Авторитетом в селе пользуется Николай Яковлевич Вокуев, который после Г.И. Рочева работал управляющим отделением.

В 1973 году был образован совхоз «Ижемский», спустя десять лет снова перешли на колхозную систему. С 1956 года Мошьюгское, Гамское и Мохчинское отделения входят в состав колхоза «Мохчинский». В послевоенные годы много сил и энергии вложила в развитие животноводства Евлалия Ивановна Филиппова. После окончания зоотехникума она работала зоотехником в тундре, затем в отделе сельского хозяйства райисполкома. После сентябрьского Пленума ЦК КПСС (сентябрь 1953 г) она изъявила желание возглавить животноводческую ферму в родном селе, числящейся в числе отстающих. Е.И. серьезно взялась за дело, начала свою работу с улучшения породных качеств скота, строго следила за использованием пастбищ. В зимний период регулярно проводила занятия в зоотехническом кружке. Большое внимание она придавала и на правильное использование кормов. Все это дало себя знать. В 1973 году в среднем от одной коровы было надоено 2733 килограмма молока. В тот год Мошъюгское отделение продало государству более 4300 центнеров молока. В 1974 году отделение продало государству 526 центнеров мяса, более чем 2,5 раза больше по сравнению с 1953 годом. И выйдя на пенсию, она активно интересовалась работой животноводов, помогала, советовала. В 1977 году себестоимость 1 центнера молока составила 36 руб.53 коп., каждый центнер реализованного молока приносил 3 руб. 70 коп. прибыли. Е.И. Филиппова была удостоена звания заслуженного работника народного хозяйства Коми АССР, была избрана делегатом XXII съезда КПСС.

В течение продолжительного времени отличных успехов добивались доярки Людмила Ефимовна Шарапова и Наталья Ивановна Филиппова, телятницы Любовь Михайловна Вокуева и Раиса Филипповна Филиппова.

В семидесятых годах Мошъюгское отделение добивалось заметных успехов в производстве картофеля и овощей. В 1973 году было произведено 2040 центнеров картофеля и 604 центнера овощей. Годовое задание по производству овощей было выполнено на 192 процента.

Много замечательных людей вышло из деревни.

Учительствовать Кирилл Мартынович Филиппов начал в 1920 году. Свою деятельность он рассматривал, прежде всего, как высокий долг интеллигента перед своими односельчанами. Он вел в селе большую просветительскую работу, организовал в селе избу-читальню, помогал налаживать работу потребительского общества, в 1929 году организовал в селе товарищество по совместной обработке земли. Несколько лет он вел дневник. Вот несколько записей из его дневника.

«11 сентября 1927г. Собрали со школьного огорода 48 ведер картофеля, 5 ушатов брюквы, 1 ушат репы, конопли 16 снопов. Ячмень был убран раньше.

16 сентября. В волисполкоме шел разговор об устройстве школьного музея.

25 сентября. Съездил в Москву на сельскохозяйственную выставку. За выращенную на школьном огороде капусту и брюкву дали школе вторую премию.

19 октября. Провел репетицию в избе-читальне по пьесам «Конкурс женихов» и «Великая сила».

21 октября. Заседание ячейки общества «Долой неграмотность».

6 ноября. Организовал школьную выставку в помещении избы-читальни.

17 ноября. Провел беседу в избе-читальне».

Кирилл Мартынович считал своим долгом научить молодого человека не только самостоятельно мыслить, но я тонко чувствовать, совершенствовать лирический настрой своей души.

В сентябре 1942 года К.М. Филиппов был призван в армию. Спустя год погиб под Ленинградом.

Петр Исидорович Филиппов положил начало династии учителей Филипповых, которые работали в Бакуре, Сизябске, Мошъюге.

Школа в Мошьюге была открыта в 1892 году. Среди настоящих подвижников народного образования А.И.Филиппов, Вениамин Михайлович Филиппов, Зинаида Васильевна, Николай Кириллович, Мария Кирилловна Филипповы, Антонида Ивановна Филиппова, Мария Иванова Истомина. Много сделал для развития лыжного спорта и туризма Степан Степанович Пантелеев.

Старожилы рассказывают о многих своих земляках, прославивших своими действиями, своей силой и смекалкой, своим добродушием село. По воспоминаниям Е.И. Филипповой ее дед прослужил царю-батюшке 25 лет. Однажды назначили его в караул. Скучно стало стоять около казармы, увидев вдали большущий камень, притащил его к дверям. И тут объявили тревогу. Солдаты не могут выйти из казармы. Наконец, часовой догадался сдвинуть камень. Перед строем командир полка приказал: «Притащившему камень к дверям, два шага вперед!» Солдат испугался, но вышел из строя. Полковник, еще раз посмотрел на солдата, сказал: «Спасибо солдат за силу богатырскую», и дал солдату серебряный рубль. Солдата из Мошъюги звали Илья Филиппов.

От природы был очень сильным Матвей Федорович Филиппов. За проявленную храбрость на русско-японской войне был награжден Георгиевским крестом. В начале двадцатых годов серебряный крест сдал в магазин Торгсина за муку.

Славился своей силой богатырской и Мартын Исидорович Филиппов. При строительстве дома он один поднимал большие бревна. Была у него ветряная мельница. У Мартына было пять братьев. Старший Петр Исидорович (1) учил сельчан выращивать капусту, различные огородные культуры. Второй брат Петр (2) всю жизнь учительствовал.

Филиппов Никифор Архипович был мастером на все руки - плотником, столяром, жестянщиком. Аврам Сазонович Вокуев был отличным сапожником.

Вокуев Яков Степанович в годы первой мировой войны был военным фельдшером. Вернувшись домой, занялся хозяйством. Поскольку в селе не было медработника (фельдшерский пункт открыт лишь в 1938 году) он на общественных началах работал фельдшером, охотно оказывал медицинскую помощь односельчанам. Нередко он покупал в аптеках нужные лекарства и давал больным. Старожилы говорят, что и за лекарства он денег не брал.

У Николая Кононовича было прозвище - врач. Интересный был человек, добрый, с юмором. Прозвище получил из-за того, что помогал односельчанам лечиться травами, овощами. Лекарственных трав знал много. Выращивал и раздавал односельчанам семена различных культур. Жена его родила 19 детей, выросли десять, три сына и семь дочерей. Григорий и Прокопий погибли на войне. Последний был отличным гармонистом.

Дмитрий Алексеевич Сметанин в Мошъюгу приехал в 1954 году. Почти двадцать лет работал фельдшером. По его инициативе при фельдшерском пункте было открыто родильное отделение. В разговорах с людьми он не раз говорил: медик должен не только лекарствами и скальпелем лечить, но и добрым словом. Он в Мошъюге и Щели знал каждого человека, большого или малого, знал, когда и чем болел, какие лекарства ему выписывали.

Никон Хатанзейский. Из фондов МБУК «Ижемский районный историко-краеведческий музей».

Няшабож

Няшабож — село на правом берегу реки Печоры, центр сс., Ижемский р-н. На карте 1846 г. (на левом берегу Печоры) обозначена деревня Няшабожская. В 1859 г. в Няшабожской (Няшабож) было 10 дворов, 69 жителей (27 мужчин, 42 женщины). В 1897 г. — село Няшабожское, 551 житель (267 мужчин, 284 женщины). В 1905 г. здесь насчитывалось 85 дворов, 642 человека (316 мужчин, 326 женщин); в 1920 г. — 144 двора, 590 человек (228 мужчин, 362 женщины); в 1926 г. — 179 дворов, 797 человек (362 мужчины, 435 женщин). В 1970 г. в селе жили 1370 человек. В 70 — 80-е гг. численность населения уменьшилась: до 1148 человек в 1979 г.; 991 человек (471 мужчина, 520 женщин, коми) в 1989 г.

Пиль-Егор

Пиль-Егор — деревня в Няжабожском сс., Ижемский р-н. По местной легенде, селение основал крестьянин Рочев из села Ижма в 1804 г. Однако в документах деревня упоминается только в 1859 г.: деревня Пилигорская (Невжи), 12 дворов, 96 жителей (49 мужчин, 47 женщин). В 1905 г. здесь было уже 30 дворов, 235 жителей (108 мужчин, 127 женщин); в 1920 г. — 55 дворов, 269 жителей (140 мужчин, 190 женщин). В 1970 г. здесь жили 274 человека; в 1979 г. — 143 человека; в 1989 г. — 134 человека (70 мужчин, 64 женщины), коми.

Пустыня

Пустыня — деревня в Красноборском сс., Ижемский р-н. Упомянута в 1926 г.: 18 дворов, 148 жителей (74 мужчины, 74 женщины). В 1989 г. здесь жили 114 человек.

Сизябск

Сизябск — село на левом берегу реки Ижмы, центр сс., Ижемский р-н. Основано в период между 1745 и 1763 гг. выходцами из Ижемской слободки Каневым, Сметаниным, Терентьевым, Семяшкиным и Чупровым. Население селения быстро росло, ив 1782 г. в деревне Сизяыбской жили уже 464 человека (211 мужчин, 253 женщины). В 1795 г. в деревне Сизябской было 606 жителей (277 мужчин, 329 женщин); в 1816 г. — 832 человека (388 мужчин, 444 женщины). В 1835 г. в деревне насчитывалось 604 мужчины (о женщинах нет данных), а в 1850 г — 935 мужчин, и 943 женщины, всего 1878 человек. В 30 — 40-х гг. XIX века сюда переселилось 9 семей из Ижмы (Семяшкины, Филипповы, Каневы, Немчиновы), семья «новокрещеных самоедов» (ненцев) с Колвы, приходили также люди из Краснобора и Малого Галова. В эти же годы из Сизябской несколько семейств ушли в Брыкаланск, Щельяюр, Краснобор, Диюр, Кельчиюр и Тобольскую губернию. Жители деревни занимались животноводством (держали лошадей, коров, овец, оленей) и земледелием (сеяли рожь, ячмень, но своего хлеба не хватало, приходилось покупать), охотились, подрабатывали на перевозке товаров чердынских купцов вверх по Печоре, позднее нанимались на завод «Стелла Поларе».

Крестьянин А.И. Артеев в 1853 г. отправился вверх по Усе и ее притоку реке Сарт «для достоверного дознания водяного прохода через Уральский хребет» до притока Оби реки Большой Хадыта-Юган. На основе составленной им записки был составлен план строительства канала, соединившего бы Печору и Обь.

В 1843 г. в деревне начали строить каменную Благовещенскую церковь. В 1846 г. при поднятии креста главный купол обрушился, и его строительство начали заново. В 1859 г. в Сизябской имелось 211 дворов, 2154 жителя (1061 мужчина, 1093 женщины). Во II половине XIX века деревня стала селом. В 1897 г. здесь жили 2120 человек (1008 мужчин, 1112 женщин). В 1901 г. Сизябск стал волостным центром. В 1905 г. в селе построили здание второклассной школы; здесь было 211 дворов, 2637 жителей (1291 мужчина, 1346 женщин). В 1920 г. в Сизябске насчитывалось 337 дворов, 1399 жителей; в 1926 г. — 368 дворов, 1858 жителей (858 мужчин, 1000 женщин). В 1930 г. в Сизябске имелись школа, изба-читальня, детсад, участок милиции, крестьянский комитет общественной взаимопомощи. В марте 1930 г. организовали колхоз. В 1970 г. в селе жили 1614 человек; в 1979 г. — 1560 человек; в 1989 г. — 1406 человек (692 мужчины, 714 женщин), коми.

Том

Том — поселок в Картаельском сс., Ижемский р-н. Возник после 1930 г. В 1956 г. — поселок лесозаготовителей. В 1970 г. здесь жили 860 человек. К 1979 г. число жителей возросло до 980 человек; к 1989 г. — до 1157 человек (584 мужчины, 573 женщины), из них 55% коми, 33% русские.

Усть-Ижма

Усть-Ижма — деревня в Кельчиюрском сс., Ижемский р-н. Возникла между 1763 и 1766 гг. В числе первых жителей были Иван и Савелий Ивановичи Филипповы, Андрей Ануфриевич Артеев, Кузьма Яковлевич Терентьев, Даниил Маркович Терентьев и Фока Нефедович Филиппов. В 1782 г. в деревне Выжемской жили 65 человек (26 мужчин, 39 женщин). В 1795 г. — деревня Выжемское устье, 48 жителей (23 мужчины, 25 женщин), в 1816 г. — деревня Усть-Ижемская, 64 жителя (25 мужчин, 39 женщин). В 1835 г. здесь жили 52 мужчины (о женщинах нет данных). Часть обитателей уходила из деревни: так, в 1846 г. П.М. Артеев с семьей из 8 человек переселился за Урал, в Тобольскую губернию. На смену им в селение приходили люди из других поселений: например, в 40-х гг. XIX века здесь появились Петр Михайлович, Емельян Петрович и Демид Кириллович Бабиковы с многочисленными семьями из Нерицы. В 1850 г. в деревне жили уже 206 человек (109 мужчин, 97 женщин). В 1859 г. в селе Усть-Ижемском (называлось также Устьянское, Устье) имелась церковь, 29 дворов, 253 жителя (124 мужчины, 129 женщин). К 1905 г. население возросло до 85 дворов, 602 человека, 283 мужчины, 319 женщин. В 1918 г. здесь располагались церковь и школа. В 1920 г. в селении было 104 двора, 529 жителей (298 мужчин, 348 женщин). В 1930 г. в деревне Усть-Ижма располагались школа и пароходная стоянка. В 1970 г. здесь жили 711 человек, к 1979 г. их количество уменьшилось до 619 человек. В 1989 г. в деревне было 603 жителя (310 мужчин, 293 женщины), коми.

Чаркабож

Чаркабож — деревня на правой стороне реки Печоры, Кипиевский сс., Ижемский р-н. Люди жили в этих местах с давних времен. Обнаруженные археологами 3 поселения относятся к позднему медно-бронзовому и раннему железному веку и и средневековой ванвиздинской культуре. Сама деревня, по местной легенде, основана в 1878 г. переселенцами с острова Копиевка и из Брыкаланска. В 1905 г. в деревне было 9 дворов, 68 жителей (35 мужчин, 33 женщины). К 1920 г. население увеличилось до 14 дворов, 81 человек (36 мужчин, 45 женщин), к 1926 — до 23 дворов, 114 человек (55 мужчин, 59 женщин). В 1970 г. в деревне жили; в 1979 г. — 167 человек; в 1989 г. — 178 человек (92 мужчины, 86 женщин, коми).

Черноборская

Черноборская — деревня в Сизябском сс., Ижемский р-н. В 1870 г. существовала Черноборская земская изба на большом тракте, проходившем в этих местах. В 1920 г. — станция Чернобор, 1 двор, 2 жителя (1 мужчина, 1 женщина). К 1926 г. невдалеке от станции возник поселок Чернобор мирской, в нем было 2 двора, 10 жителей (5 мужчин, 5 женщин). На станции Чернобор в 1926 г. имелся 1 двор, 5 жителей (1 мужчина, 4 женщины). К 1956 г. станция перестала существовать. Выселок в 1939 г. записан как хутор Черноборский, в 1956 г. — как деревня Черноборск. В 1970 г. в Черноборской жили 40 человек; в 1979 г. — 42 человека; в 1989 г. — 31 человек (15 мужчин, 16 женщин, коми).

Чика

Чика — деревня в Брыкаланском сс., Ижемский р-н. Селение основал в 1879 г. крестьянин Терентьев из Брыкаланска, к которому затем присоединились несколько брыкаланцев. В 1905 г. в выселке Чика имелось 8 дворов, 32 жителя (15 мужчин, 17 женщин). В 1920 г. здесь было 17 дворов, 104 жителя (51 мужчина, 53 женщины); в 1926 г. — 32 двора, 203 жителя (96 мужчин, 107 женщин). В 1970 г. в Чике жили 322 человека; в 1979 г. — 321 человек; в 1989 г. — 336 человек (165 мужчин, 171 женщина), коми.

Щель

Щель — деревня на правом берегу реки Ижмы, Мохчинский сс., Ижемский р-н. Известна с начала 1840-х гг. как деревня Щелья, на карте 1846 г. — деревня Сельская. В 1859 г. — выселок Щельский или деревня Щельская, 10 дворов, 84 жителя (40 мужчин, 44 женщины), в 1905 г. — деревня Щельская, 28 дворов. В 1920 г. в деревне имелось 37 дворов, 147 жителей (58 мужчин, 89 женщин); в 1926 г. — 40 дворов, 190 жителей (86 мужчин, 104 женщин). К 1970 г. население уменьшилось до 127 человек и в 70 — 80-е гг. продолжало сокращаться: 69 человек в 1979 г.; 50 человек (32 мужчины, 18 женщин, коми) в 1989 г

Щельяюр

Щельяюр, 1903 год Живут исключительно коми. В селении 133 двора с 797 душами обоего пола, из них 412 человек в рабочем возрасте. Мужчин от 18 до 40 лет - 136, свыше 60 лет - 29. Женщин от 16 до 40 лет - 162, 41-55 лет - 44, свыше 55 лет - 46. В селении имеется церковь, школа грамоты, хлебный магазин, винная лавка, мелочная лавка, две кузницы.

Первым поселился сюда Рочев с женой и сыном с Ижмы. Причины, вынудившие покинуть свое село - теснота земледелия и недостаток угодий для промыслов, вследствие чего приходится промышлять в очень далеком расстоянии от места жительства. Место он выбрал по тем соображениям, что Курья изобиловала рыбой. Старики вспоминают: одна тоня давала до 5 пудов рыбы, лес изобильно снабжал первых поселенцев дичью и пушным зверем.

Вслед за семьей Рочевых сюда поселились (все самовольно) выходцы из других деревень, расположенных по Ижме. Волна переселения прекратилась к 60-ым годам ХIХ века. Далее наблюдается селение верх по Печоре. Первые поселенцы материально были малосостоятельны, только в предпоследний период среди них стали появляться более зажиточные группы крестьян.

Первые поселенцы заняли места в самом нижнем конце селения. Это оказалось очень удобным для пастьбы скота. Первопоселенец Рочев в силу своего положения оказался владельцем этого участка. Всей деревней стали просить его, чтоб он уступил это место под общественный выпас, но Рочев не захотел поступиться этим участком земли, который он очистил от густой заросли. Тогда жители селения ночью перерубили все колья, которыми был огорожен участок, и освободили место под пастбище. Старик вынужден был уступить. Так в селении появилось общественное пастбище для выпаса скота. Остальные угодья оставались в частных руках, так как мест свободных в то время было достаточно.

Последний передел земли относится к 1895 году. Переделили пашни и луга на 15 лет. Причины раздела земли - увеличение числа лиц мужского пола в возрасте от 20 по 30 лет, оставшихся без земли. Принцип раздела - мужская наличная душа во всяком возрасте. Каждая из вдов и сирот землю получала в половину того, что причиталось мужской душе. В передел попали и так называемые «заимочные» (самовольно захваченные) участки. Участки же земли, на которые владельцы имели билет, оставались неприкосновенными. По рассказам крестьян приема посторонних в общину не только не бывает, но даже замечается выселение проштрафившихся. Крестьяне сообща улучшали дорогу для прогонки скота. Общественных работ по улучшению путей сообщения, а также осушению почвы не производилось.

Община не устанавливала размеры усадьбы. На усадебной земле сажают картофель и выращивают овощи. Поля раскинуты по северному склону. Сеют главным образом ячмень, немного ржи, репу. В 1902 году жителями дер. Щельяюр было посеяно ржи 60,6 пуда, собрано урожая 697 пудов, ячменя посеяно 1203 пуда, собрано 6447 пудов. В 1903 году ржи посеяно 73 пуда, ячменя 1293 пуда. В 1902 году картофеля было посажено 719 пудов. До 5 пудов жита сеяли 13 хозяйств, до 10 пудов - 47, до 15 пудов - 35 и свыше 15 пудов 38 хозяйств.

Из орудий труда деревня имела 124 сохи, 107 борон, 17 четырехколесных телег и 16 двухколесных телег и мелкий инвентарь (косы, серпы, грабли...).

Скотоводство развито довольно слабо. Скот местной породы. Зимой на водопой животных гонят на реку. За пользование прорубью еженедельно с каждого двора взимают по 1 фунту хлеба. В 131 хозяйстве насчитывалось 466 голов крупного рогатого скота, в том числе 313 коров. 40 семей имели по 1 корове, столько же семей по 2, 22 семьи имели по 3 коровы, 12 семей имели по 4 коровы, 15 хозяйств имели по 5 и более коров. Бескоровных было 4 хозяйства. Лошадей всего было 286, 53 хозяйства имели по 2 и больше лошадей. Кроме того у жителей селения имелось 428 оленей 497 овец.

Из молочных продуктов продавалось только гретое масло по цене 9-40 руб. пуд. Часть овечьей шерсти продавалось в Ижме по цене 40 коп, за фунт.

В 1903 году в дер. Щельяюр насчитывалось 120 жилых домов, в том числе 25 двухэтажных. Кроме того в деревне насчитывалось 206 хлевов, 48 амбаров, 42 овина, 48 бань.

Грамотных людей в деревне насчитывалось 45, в том числе 4 женщины, полуграмотных - 22, в том числе 1 женщина. В школе грамоты в 1903 году обучалось 18 мальчиков и 3 девочки.

В деревне холостых мужчин было 42, женщин 51; вдовых мужчин - 9, женщин - 24. Убогих было 3 человека.

В зимнее время из деревни 37 хозяйств занимаются извозом, выручая за сезон 1569 рублей. Смолокурением заняты 6 хозяйств, чистый доход от этого промысла составляет 1140 рублей. 24 хозяйства заняты охотой на пушного зверя. 31 хозяйство занимается выловом белой рыбы, 14 хозяйств – семужным промыслом. Есть в деревне мастера ремесленники, плотники, сапожники, портняжных дел мастера.

Кроме промыслов большое значение имеет отходничество. Ежегодно селение отпускает людей на различные работы в Пустозерск и другие промышленные центры.

В 1903 году 69 хозяйств имели лодки (всего лодок насчитывалось 101), 99 хозяйств имели различные сети. На вооружении охотников имелось 2 централки, 39 пистонных и 47 кремневых ружья.

Никон Хатанзейский. Из фондов МБУК «Ижемский районный историко-краеведческий музей»

Ыргеншар

Ыргеншар — поселок в Красноборском сс., Ижемский р-н. Возник после 1930 г. В 1956 г. — поселок сплавщиков Ыргон шар, в 1960 г. — Ыргэн-Шар. В 1970 г. здесь жил 351 человек. К 1979 г. население сократилось до 269 человек. В 1989 г. в поселке насчитывалось 252 жителя (130 мужчин, 122 женщины), из них 62% коми, 33% — русские.